посмотри

Долина Ихлара и река Мелиндиз

Река Мелендиз (р. Потамус, Кападукус — Каппадокия) пересекает 14-километровую долину Ихлара, старое название которой — Перистремма. Река берет свое начало от городка Ихлара, а глубина каньона, в котором она протекает, местами достигает 120 метров. Естественное образование и защищенная структура долины Ихлара сделали ее одним из важных центров христианства. В долине Ихлара, которая с четвертого века стала важным монастырским центром, есть много церквей. В них отражены особенности живописи эпохи, в которые они были построены. Благодаря своей естественной структуре, долина с четвертого века использовалась монахами и священниками как очень подходящее место для уединения. На фресках церквей, расположенных в долине (таких как Сюмбуллю, Йыланлы, Кокар, Агачалты, Пюренлисеки, Эгриташ, Кыркдамалты, Бахаттин Саманлыги), широко представлены религиозные сцены, отражающие искусство Византийской эпохи.

Долина Ихлара также является очень подходящим районом для природного треккинга. Вы можете прогуляться по 14-километровой долине вдоль зеленых берегов реки. Над долиной Ихлара выполняются также полеты на воздушном шаре. С какой бы стороны вы не заезжали в долину или не покидали её, всюду, на берегу реки есть кафе и рестороны, где можно остановиться на отдых.

Аксарайский Музей

Трехэтажный музей был спроектирован с эклектическим пониманием искусства, вдохновившись гробницами сельджукской Анатолии и «волшебными дымоходами» Каппадокии и Аксарая. В секции археологических экспонатов выставлено большое количество объектов доисторических эпох, начиная с 8500 гг. до н. э. — неолита, энеолита и эпохи разной бронзы, а также исторической эпохи, относящихся к периодам средней и поздней бронзы, Железного века, эллинистическому, римскому, позднеримскому и периоду сельджуков Анатолии. В секции монет вы можете увидеть монеты, отчеканенные из золота, серебра и бронзы, начиная с классического периода и до времен Османской империи. В секции этнографических работ посетителям выставлены предметы повседневного использования современной эпохи; предметы одежды, используемые на свадьбах, праздниках и особых случаях; ювелирные изделия и изделия народного творчества, отражающие традиционные ремесла. Привлекут ваше внимание и мумии, находящиеся в музее!

Долина Манастыр

Поток воды меж высоких скал, ивовые деревья, 28 скальных церквей, легко обнаруживаемых, маленьких и больших, часовня и подземный город — вид, который делает Монастырскую долину «маленькой долиной Ихлара». Благодаря своей оборонительной структуре, регион стал убежищем для священнослужителей, которые выступали против действовавшего в то время запрета на изображения. В конце 11 века регион перешел под контроль турок, и христиане, живущие здесь, свободно продолжили свое богослужение. Долина, в монастырях и церквях которой проживало множество людей, хранит следы жизни первых монастырей. Святой Григорий Теологос, религиозный деятель из Ненеза (Бекарлар ), в четвертом веке сделал этот регион центром и способствовал распространению христианства в Анатолии.

Ашыклы-Хёюк

Ашыклы-Хёюк был основан 10 500 лет назад как первое поселение в Центральной Анатолии. Община Ашыклы, которая отказалась от охотничества, собирательства, кочевничества и перешла к оседлому и продуктивному образу жизни, жила на одном и том же месте по крайней мере 30-35 поколений, с середины 9000 гг. до н. э., до середины 8000 до н.э. Община Ашыклы, прожившая тысячу лет в регионе Каппадокия, в истории архитектуры, истории медицины, сельского хозяйства, животноводства и т.д. считается первооткрывателем во многих сферах.

Подземный Город Саратлы Кыркгёз

Подземный город Саратлы Кыркгёз — важное жилое пространство римского периода. В 2001 году его три этажа были очищены и открыты для посетителей. Подземный город, в котором есть туалет, ванная, подвал и суммарно 40 комнат, в отличие от своих аналогов в регионе Каппадокии, имеет систему вентиляции. Считается, что в подземном городе семь этажей.

Подземной город снабжался водой из секретного колодаца и цистерн, хлеб массово производился внутри, а освещение осуществлялось с помощью ламп, работающих на оливковом масле или курдючном жире. Необходимый кислород также обеспечивался через вентиляционные трубы.

Подземный город Святого Меркурия

Подземный город и церковь Св. Меркурия, второй подземный город в городке Саратлы, в основном использовались в качестве убежища в 250-х годах, когда христианство было запрещено. Святой Меркурий был командиром, жившим между 225-250 гг. н. э. Он родился в Каппадокии во времена Римской Империи, был изгнан императором в Каппадокию после того, как объявил себя христианином. Был убит в этом районе, его тело было отправлено в Египет.

Три этажа семиэтажного подземного города открыты для посещения. Церкви, расположенные в подземных городах, как правило, небольшие, однако эта церковь выглядит как кафедральный собой. Внутри церкви была создана отдельная комната для взрослых и детских захоронений.

Дома Гелвери в Гюзельюрте

Греческие дома в Гюзельюрте, наполовину высеченные в скале, с резными фасадами, представляют собой один из самых красивых образцов архитектуры Каппадокии. Первым поселением Гюзельюрта были скальные пространства вокруг церкви Св. Григория Теологоса. К фасадам скальных домов пристраивались новые конструкции, в результате чего, будучи обычной пристройкой с лицевой стороны и частью скальной породы с тыльной, жилища снова начали использоваться по назначению. В XIX и XX веках жилища строились на высеченных скалах. На крышах домов в Гюзельюрте используется арочная система. Благодаря этой особенности дома в Гюзельюрте остаются целыми и невредимыми в течение 100-200 лет.

Собор Селиме

Городок Селиме расположен на крайней точке долины Ихлара. На выезде из долины вас провожают «‎волшебные дымоходы» и собор Селиме.

Собор Селиме был построен в два этажа и является самым большим собором в Каппадокии. Собор датируется восьмым и девятым веками. В соборе есть ценные фрески, изображающие вознесение Иисуса на небеса и Деву Марию.

Обучение священнослужителей — одна из важных особенностей монастыря крепости Селиме. Также именно в соборе Селиме было совершена первая отрытая литургия. Большинство зданий из скальных пород являются церквями, несущими в себе следы византийского искусства. Также примечательно, что верхняя часть собора была построена как крепость.

Церковь Йыланлы

Внутри церкви Йыланлы, которая из-за своего местоположения является самой посещаемой церковью в этом регионе, есть много религиозных мотивов и фресок. Фрески относятся к IX-му веку или к промежутку между первой половиной XI-го и XII-м вв.

Церковь Агачалты

Фрески в церкви Агачалты (Даниэль Пантонасса) датируются IX-XI веками. В здание можно попасть через главную апсиду, которая сегодня разрушена. Оригинальные входы находятся на северной стене южной и северо-западной угловой комнаты западной секции.

Церковь Сюмбуллю

Фрески в церкви датируются X–XII веками. На куполе церковной апсиды между архангелами Михаилом и Гавриилом изображена Мария Влахернетисса, на нижней линии — епископы, на южной стене южной залы сцена Благовещения, на апсиде смерть Богородицы, на апсиде северной залы изображено Представление Иисуса в Храме, на куполе главного помещения Иисус Вседержитель, на южной стене Три отрока в печи огненной и другие святые.

Церковь Дирекли

На полу часовни с цилиндрическим сводом, находящейся к югу от церкви Дирекли, в нише южной стены, а также на полу притвора церкви и часовни есть захоронения. С помощью надписи на северной стороне апсиды и лепнины на главной апсиде, фрески датируются периодом между 976-1025 годами, когда императоры Басилиос II и Константин VIII правили вместе.

Церковь Кыркдамалты

Церковь Кыркдамалты представляет собой шестиугольную церковь неправильной формы. Полагают, что ниши, расположенные на стенах, в основном сделаны позже, из-за разрушения фреск. На полу и нишах церкви видны гробницы. Церковь Кыркдамалты, также известная как церковь Святого Георгия, отличается от всех церквей Каппадокии росписями на ее стенах. Церковь Святого Георгия построили Амирарзес Базилеос, в прошлом правитель этого региона, и его жена Тамара. На стене церкви, высеченной в скале, есть множество религиозных изображений Пророка Иисуса. На самой большой из фресок изображены Басилиос и его жена Тамара, которые преподносят модель церкви святому Георгию. Базилеос — христианский правитель, который управлял этой территорией от имени сельджуков. На этой фреске Басилиос одет в тюрбан на голове и кафтан. То есть в мусульманском сельджукском костюме того периода. Тот факт, что христианский правитель находится на фреске церковной стены в турецком тюрбане и кафтане, является доказательством толерантности турок к христианам в то время. Они настолько были довольны правлением сельджуков, что рисовали фрески с изображением правителя в кафтане и тюрбане на стенах крупной церкви. Это имеет большое значение для Каппадокии и Турции в целом. И мы можем считать долину Ихлара «‎долиной толерантности». Потому что в долине и сегодня бок о бок со скальной церковью стоит мечеть.

Церковь Чанлы

Церковь Чанлы на сегодняшний день привлекает внимание бальзамированными телами, извлеченными из нее, но в то же время является важным религиозным центром.

В результате раскопок были обнаружены такие находки, как монеты, свинцовые лампы, кусочки стеклянных браслетов, металлические серьги, кольца, письменные документы, мумии и их части. Интерьер церкви Чанлы украшают фрески о пророке Иисусе и его апостолах. Возле церкви и ее окрестностях есть высеченные в скалах дома самых различных размеров, датируемые X-XIV веками.

Церковь Карагедик

Фрески в здании датируются X или XI веками, но подчеркивают близость архитектурных особенностей к позднему византийскому периоду. Многие изображения, представленные в древних изданиях, сегодня утеряны.

Церковь Ала

Это церковь — высеченная в скале на севере деревни Белисырма и на восточном склоне долины. Была построена после того, как христианство перестало быть запретным. В верхней части фасада находятся картины Апостолов и святых. Фрески церкви датированы концом 10 века или первой половиной 11-го. Богатство религиозных изображений и лики святых, которыми расписаны стены церкви, очень впечаляют.

Безирхане

К Безирхане, который был вырезан на скалах рядом с церковью Ала, можно приблизиться, пройдя через арку. В Безирхане находится деревянный бассейн с льняным маслом. Безирханы — это места по производству масла, которое жители региона использовали для освещения в те времена. ‎Льняное масло получается в результате обработки масла, полученного из растения индау (рукола) с помощью пресса. Полученные масла использовались для освещения церквей, жилищ, высеченных в скалах, и подземных городов с помощью масляных ламп.

Паша хамам

Паша хамам — единственный хамам, который сохранился до наших дней, сохранив свою функциональность, расположенный в центре города Аксарай. Он состоит из двух частей, женской и мужской. Хамам, построенный из тесаного камня, имеет шесть куполов, два малых и четыре больших. Здание, которое представляет собой типичное османское сооружение, состоит из шести квадратных комнат.

Гробница и комплекс Сомунджу-бабы

Сомунджу-баба — один из крупнейших исламских ученых и святых, проживавший в Анатолии времен основания Османской империи. Шейх Хамид-и вели, известный как Сомунджу-баба, родился в Кайсери в 1349 году и достиг наивысшего уровня в суфизме и исламских откровениях. Сомунджу-баба, прибывший в Аксарай (Шехр-и Сюлеха) по возвращении из паломничества, продолжал здесь религизно-научную и наставническую деятельность до конца жизни. Скончался в Аксарае в 1412 году. Его могила находится в кладбище Эрвах в Аксарае. Комлпекс Сомунджу-баба был спроектирован как открый для публики духовный объект религиозного туризма, напоминающий посетителям атмосферу времен Сомунджу-бабы. Здесь есть магазины, пекарня и деревянная мечеть с крытой террасой, вмещающей 800 человек по образцу сельджукских и раннеосманских мечетей.

Дар-уль Эрвах

Захоронения Эрвах в Аксарае — это кладбище, где находится более семи тысяч захоронений святых. Слово «Эрвах‎» означает ‘духи’ Cамые полные сведения об Эрвахе мы видим в «Книге Путешествий» (Сейяхатнаме) Эвлии Челеби. Мы видим самую важную информацию об Эрвахе в Книге Путешествии (Сейяхатнаме) Эвлии Челеби. Самое старое надгробие на кладбище датируется 1250 годом нашей эры.

Гюверджинкаясы

Проливает свет на историю Анатолии с ее семитысячелетней историей. Поселение, которое сегодня расположено на высоком скальном массиве у озера Мамасын, датируется 5200-4750 годами до нашей эры. Поселение возвышается на старинными переселенческими маршрутами в окрестностях. Гюверджинкаясы, дошедший до нас от периода среднего энеолита, является первым известным и старейшим примером поселения «город-крепость» в Центральной Анатолии. Однако находки этого поселения, которое можно охарактеризовать как обычную деревню, предоставляют очень важную информацию о том, как эволюционировали анатолийские типичные города, основанные гораздо позже. Гербовые печати и некоторые глиняные изделия, найденные при раскопках, также указывают на связь поселения с отдаленными регионами, особенно с Восточной Анатолией и Северной Месопотамией.

Аджемхёюк

Знаменитый ассирийский город Пурушанда, который упоминается в аккадских и хеттских надписях, сегодня известный как Аджемхёюк, известен как самый известный центр добычи полезных ископаемых в Анатолии четыре тысячи лет назад.

Аджемхёюк — один из крупнейших курганов Анатолии. В результате проведенных раскопок, под курганом было обнаружено наличие не менее 12 этажей, относящихся к эпохе древних бронзовых и ассирийских торговых колоний. Город постепенно развивался с 2500 г. до н.э. и пережил свой расцвет в эпоху ассирийских торговых колоний. Сильный пожар неизвестной причины сегодня окружил весь город в XVIII веке до нашей эры и положил конец этому блестящему периоду. Хотя город был построен еще дважды выжившими после этой катастрофы, он был полностью заброшен в XVII веке до нашей эры Спустя долгое время самые поздние поселения, сосредоточенные на западных и южных возвышениях кургана, существовали с VI века до нашей эры до раннего римского периода.

Курган Мусулар

Курган Мусулар, который является одним из старейших примеров в истории поселения в Аксарае, расположен к западу от реки Мелендиз. Было установлено, что первое поселение в Мусуларе было создано 8000 лет назад. К настоящему времени определены два основных периода. Первым из них является акерамический период, который в доисторической терминологии называется "неолит без керамики". Следующая стадия заселения относится к стадии «Керамический неолит». Переселенцы того периода выровняли развалины, положили на них толстый желтоватый слой почвы и построили на этой площади свои жилища.

Подземный Город Эрдогду

Пройдя по коридорам подземного города, можно увидеть четыре комнаты. Утверждается, что в подземном городе 40 отдельных комнат, но из-за обрушения туннелей не все комнаты доступны.

Древний Город Нора

Древний город Нора находится в границах городка Хельвадере в Центральном районе. У подножия горы Хасан и на Царском пути находятся руины древних городов римского и византийского периодов. В период расцвета города было построено более тысячи единиц жилых построек. Таким образом, одним из самых густонаселенных городов V и VI веков был Древний город Нора. Этот город является одним из крупнейших и лучше всего сохранившихся руин на сегодняшний день в регионе Каппадокия. Кроме жилых домов в древнем городе, установленных на площади 200 гектаров, среди развалин были обнаружены 32 церковных строения и 20 цистерн.

Кривой минарет (Красный минарет)

Эгри Минарет (Кривой Минарет) отличается своим сходством с всемирно известной Пизанской башней, расположенной в Италии. Расположенный в центре Аксарая, на улице Невшехир, Эгри Минарет (Кривой Минарет) является одним из самых важных исторических произведений, сохранившимся от периода сельджуков до наших дней. Минарет местные жители называют Эгри Минарет (Кривой Минарет) из-за его кривизны в 3 ° 11 градусов, а из-за красного кирпича он также известен как Кызыл Минарет (Красный Минарет). Эгри Минарет (Кривой Минарет), один из произведений сельджукского периода 13 века, датируется 1221–1236 годами. Высота Эгри Минарета (Кривого Минарета) с балконом и 92 ступеньками имеет высоту 30,6 метра. Всегда задавался вопрос, был ли построен Эгри Минарет (Кривой Минарет) с наклоном или наклонился сам позже. Согласно исследованиям минарет Эгри изначально был наклонной формы, по проекту мастера.

Мечеть Улу (Мечеть Караманоглу Мехмед-бея)

Мечеть Улу, одна из самых красивых образцов сельджукской архитектуры, была построена Рюкнеддином Месудом (1116-1155), правителем анатолийских Сельджуков. Мечеть, которая была расширена и отремонтирована в период караманидов, также известна как мечеть Караманоглу Мехмет-бея.

Минбар в мечети Улу, где мы видим лучшие образцы каменной кладки в каждой секции, является шедевром сельджукской работы по дереву. Этот минбар, изготовленный из черного дерева в технике «кюндекари», является одним из старейших минбаров сельджуков Анатолии.